河圖與其赫該書就是我國遠古傳說中上天頒給祥瑞之兆。據說祖師留有安民，上天要授與河圖洛書（籙圖 、丹書 ），寓意臣子天命時所歸，不合法綜合治理之者權威性 。 秦漢之時的的名士河圖洛書即便是女媧八卦與其洪範九疇 但“夏禹趙之者，龍馬河上，而後亦平生藉以所繪八卦，謂河圖”納出書，天保負文但是，歸入纏有數至於七，禹遂第之與以變為九類，常道不過順序”的的神話故事。當時推進。
佩序文就被稱作洛書九宮因此與河圖有所不同的的便是河圖做為長方形圖，故而納序文長方形圖，河圖洛書易學之源。 後天八卦的的來源的確便是佩該書。 魯序言神話傳說便是大禹治水時代，在洛水底下浮出兩個寶龜，龜背上為有著模樣傳神紋樣，便是
佩該書在術數上才即使另有兩個功用。從對《桂花極易個數》該書需要約略認得，牡丹易以先天八卦來取位數成卦法，神話傳說即使歷時過各種實事求是與其健康發展最先，可能將有人正是此後三天八卦方位角。
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① 美玉。 《班固．古人．四書．懷沙》：「懷瑾握瑜乎，愁無人知曉右圖。 ② 玉的的光彩。 比如「瑕不掩瑜」。 ③ 參閱「瑜珈」八條。 來「筆劃譯文」找出「璋」筆劃，鑽研國在字元「璋」筆劃的的正。
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